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法鼓山寶雲寺聖嚴書院
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心經禪解-- 豐原初階班第六組:陳逸慧

 一、每天誦心經一遍,打坐30
    因為工作及作息時間的關係,幾乎都是利用晚上的時候作功課,也正好將自己一整天下來,自我重新整理一遍,透過誦念經典,檢討反省,打坐能讓身心輕鬆,並自我消融,這是很令人法喜的時刻。
二、複習本週內容,記述整理出綱要重點
 1、前言
       (1)、心經是大乘佛法中般若思想的中心,有七種漢譯本。
       (2)、佛經中修行的方法:持戒、修定、修慧。佛法的精粹在於智慧,離開智慧講佛法,只是世間的知識和學問。理解研究佛經,還要去體驗及實踐,無著的智慧才會自然的成長。
 2、智慧度苦厄
       大乘佛教的六波羅蜜是:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智       慧。度是超越苦及煩惱的意思。
       觀自在:觀世音菩薩先以耳根聽外來的聲音,再向內聽,聽聲之聲,達到六根互用、六根清淨,對境界不產生執著。      觀要通過六根用心來觀。修觀一定要用六識、六根、六塵。識蘊是生命的主體。五蘊組成的我是空的。有生有滅,生滅無常,便是空。
捨離有無二邊,也不執持中間,才是真正的中道實相的空義,空中無有相,也無無相,所以空義能成一切法,也能破一切執相。
       苦分三類:生理的苦、心理的苦、五蘊熾盛苦。
  3、觀諸法皆空
瞭解有生就有死,有淨就有垢,有增就有減,就不會執著一切的現象,現前存在的只是一個過程。一切法相的事務現象,本無垢淨之分。觀一切事物的生生滅滅,其實是不增不減。
五蘊十八界:色、受、想、行、識。六根、六塵、六識。
十二因緣觀,無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死
禪修者要觀照自己的起心動念處,發現煩惱心將起時,要止,若不能止,以念佛、禮拜、持咒、數呼吸等方法來轉移它。
觀苦集滅道四聖諦,對世間有漏之因果及出世間無漏之因果,就能如實知見。
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