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法鼓山寶雲寺聖嚴書院
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何謂「三學三慧」、「八正道」? 佛學106班第13組潘惠宮

1.何謂「三學三慧」、「八正道」?

  三學:戒、定、慧

  三慧:聞、思、修

  八正道、正語、正業、正命、正念、正定、正見、正思惟、正精進

2.畫出從家到寶雲寺的交通路線(邊畫邊心生祝福)

 大肚 經台1線到王田交道 中山高 五權交流道下 中彰快速道路 市政路下

  市政路 經寶雲寺正門 右轉惠文路 第一個路口 右轉政和路 護勤組師兄開柵欄 入寶雲寺地下停車場」

 以上是我家到寶雲寺的開車路線或許走慣了不曾有什麼想法只是每次到入停車場前與護勤組師兄問安時心中會感恩他們辛苦執勤並謝謝他們快速的升起柵欄讓我得以快速地進地下室停車。(自私吧!只因他們給我順暢便利,我就感恩他們,卻從未想「祝福」他們。)「祝福別人」似乎除了特定的需表達祝福場合外(如婚禮、彌月宴、生日聚會等)。心中沒有給人祝福的念頭,老師上課時說「面帶微笑心中昇起祝福就是慈悲的行為」,當下震憾。一直都以為

「慈悲」是一個高標準,必須道行高深的修行大德,如觀音菩蕯能救苦救難才有對人慈悲的資格。沒想過我等,常人在平日裡也可這麼容易就做到「慈悲」。

  帶開車或騎車或走路過人時,微笑一下,內心給句祝福語:「祝你有個美好的一天」「祝你買到喜歡的菜」「祝你打針順利」等,給人祝福心中反而更盈滿這些祝福內容,似乎變成祝福我自己,好喜歡哦!

3.心中感受最大的苦為何?

 我覺得此生感到最大的苦是「求不得苦」。

或許台灣教育自小沒有教導我們如何先認識自己,瞭解自己的長短處,從而建立對自己各方面的能耐與極限之自信。所以常是在一片混沌下希冀亡求,別人擁有的自己也一味想要得到。

 學生時代:功課成績尚可,但數理怎麼考就是考不過班上強者~很沮喪。少女時代:獨立理性的個性,總是未如同學惹男生愛憐~很傷懷。熟女時期:眼見班上女同學一個個走入婚姻,自己仍小姑獨處~很著急。少婦時期:旁人輕而易舉接二連三的養兒育女,而我卻經年累月了無訊息~苦極。而後:常因先生女兒未遵循我的建議或要求而生氣惱怒

前幾年,睡夢中常被以上所求未如願之事驚醒,才深刻體會它們在潛意識裡留下多少不安。仔細想想,為何而求,大都是希望與人同,或能符合世俗的要求。但這些想要的,也許並非自己真正想要或適合自己,在滿足所求之事後,又會有下一種想求取的,雖然它「依然是非自己真正想要或適合自己的」而最愚蠢的是希望別人改變行為來達到自己的要求,常言改變別人不如改變自己。停息這種不當的企求,讓「我執」放下,別人也才能有壓力釋放的喘息機會,才能用心聽聽被要求建議之事,進而願思考怎麼去做,而非一味地排斥為反對而反對。

 現在覺得「有所求」並非不好,而是要先分析「此求」是否自己真心想要?是否自己有能力可得到?是否努力就有希望得到?有那些因緣變數是無法掌握的?得到與得不到有那些差異?求取過程中利益或不利那些人事?自己須付出的是什麼?值得嗎?達成所求的關鍵是在己或在他人?

或許年紀漸大,許多事已漸覺非一定要怎樣。有所求之事也漸少,想求什麼時,依以上分析之後,忽然就變得比較沒那麼不可轉圜的非得到不可,所以求不得若也漸不會讓內心再不安了。

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